【摘要】中國原始社會時期,，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念,，過去沒有親人死 后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗,。唐杜氏 《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定?

中國原始社會時期,，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死
后埋葬的習(xí)慣,。自產(chǎn)生發(fā)靈魂不死的觀念以后,，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏
《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定?古之葬者,，厚衣之以薪葬之中野,，不封不樹，喪
期無數(shù),，后世圣人易之棺槨",。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西,，表示
靈魂寄托西方的意思,。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念,，在我國母系氏族就產(chǎn)
生了,。到了奴隸社會時期，厚葬之風(fēng)和迷信活動更加盛行,，奴隸主階級為利用宗
教迷信維持其統(tǒng)治,，大力提倡對兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉,，作為
殉葬品埋掉,。商周時期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制,，無子,、諸侯、大夫,、
士及一般奴隸主死了,，在殮、殯祭上從時間,、儀式棺槨到殉葬品都有等級區(qū)分,，
舉而委之"或當(dāng)殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓,，墓室面積三百多
平方米,，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗,。棺室雕花飾紋,，擺滿了珍貴服
飾器物。槨項(xiàng)排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸,、男女侍從奴隸,，還有兒童和供
玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸?、殺祭三四百人,，這種奢華、浪費(fèi),、
殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00