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很多人會(huì)祭掃上墳,，很多人已經(jīng)拋棄傳統(tǒng)的“燒紙”祭掃，越來(lái)越多的人們選擇用美麗的鮮花悼念逝者、寄托哀思,。那么掃墓該送什么花呢,？傳統(tǒng)的祭掃為表達(dá)對(duì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇、生命循...

在古代祭祀活動(dòng)中,，鮮花只能是燒紙的一個(gè)陪襯,。因?yàn)槟菚r(shí)候人們認(rèn)為，煙霧繚繞是祈求神靈和先祖保護(hù)的最有效方式,，而鮮花只是其中的一個(gè)擺件,，對(duì)它并不怎么重視。隨著人類文明...

現(xiàn)在,，墓地已由處理骨灰及遺體的主要功能演化成為多功能的紀(jì)念景觀集合體,，現(xiàn)代墓園正向著多元化、新形式,、青年化及高品質(zhì)方向發(fā)展,。 1、多元化的殯葬方法 傳統(tǒng)的生死觀中以求...

一般我們潛意識(shí)里都認(rèn)為壽衣是人去世后才準(zhǔn)備的,，其實(shí)不然,，壽衣是人生前就需要準(zhǔn)備的，是祝愿老人健康長(zhǎng)壽的,，是討吉利的,。在人死后穿壽衣，實(shí)際上是對(duì)死者的祝愿,，祝愿來(lái)生...

風(fēng)水之回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,，去掃墓祭奠還方便,，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代,？在這里,，陰宅的風(fēng)水...

王二小,，一個(gè)我們?cè)谛W(xué)的語(yǔ)文課本里就接觸過(guò)的少年抗日英雄。出生于年的他,，本名叫閻富華,，因在家中排行老二，故被稱為“王二小”,。王二小是當(dāng)時(shí)兒童團(tuán)的團(tuán)員之一,，經(jīng)常一邊...

在農(nóng)村公益性墓地,，目前很多公益性墓地圈了大片土地?cái)U(kuò)建,，并對(duì)外銷售，甚至將墓轉(zhuǎn)包給他人經(jīng)營(yíng),，這是否合法呢,？農(nóng)村公益性墓地可以買賣嗎？購(gòu)買墓地時(shí)要注意什么,？ 農(nóng)村公益性...

狄更斯《遠(yuǎn)大前程》的開(kāi)頭,，描寫(xiě)了一座公墓,，主人公小皮普是個(gè)孤兒，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母的他,，只能通過(guò)墓碑的銘文,，來(lái)想象他們的樣子。對(duì)于小皮普來(lái)說(shuō),，墓地不是終結(jié),，而是伴隨...

一個(gè)小村子里一位九十歲的老人去世,，村民們幫著抬棺出殯,，因?yàn)槟昙o(jì)大而去世的，所以在當(dāng)?shù)乇环Q為是喜喪 棺材很重,，將近1.2噸,，十六個(gè)人抬著棺材浩浩蕩蕩的前往安葬地 走了一半...

人們相信在風(fēng)水中,，死后會(huì)有一定的能量,，這種能量將對(duì)有血緣關(guān)系的人和后代的命運(yùn)產(chǎn)生一定的影響，好的風(fēng)水可以幫助生活,。 盡管人們最初在選擇墓地或建造墓地時(shí)更加關(guān)注風(fēng)水,，...

截孝是發(fā)生在去世人的兒孫輩分的事情，去世人的兒孫輩分的孝布上面是由一條紅布點(diǎn)綴縫合上,，俗稱紅孝,。而現(xiàn)今殯葬司儀和家屬，為了快捷省事,，直接用一塊紅布條,，綁在了孝布上...

《駱駝祥子》伴隨了一代人的成長(zhǎng)，尤其北京人對(duì)老舍先生當(dāng)是更加熟悉,，老舍先生的作品無(wú)一不是濃濃的京韻,。除去《駱駝祥子》，《茶館》同樣也是膾炙人口的作品,。老舍先生的一...