對普通人來說,，判斷一個人死亡與否,，是再簡單不過的事了，那就是看其是否還有呼吸和心跳,。然而在醫(yī)學(xué)上,，判斷一個人是否死亡，并不是件容易的事,，尤其瀕臨死亡的患者,，醫(yī)生遲遲不下判決書，也是有一定原因的,。

　　關(guān)于什么是死亡，目前流行的說法有二,，一種是腦死亡說,；另一種是呼吸、心跳停止說,。

　　腦死亡的定義比較簡單,，那就是大腦活動不可逆的停止。醫(yī)學(xué)上判斷腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)通常包含多個要素,。諸如諸如不可逆的深度昏迷,、自主呼吸停止、腦干反射消失,、腦電圖是條直線,、腦部血液循環(huán)停止等,。

　　這些要素的個數(shù)在達(dá)到某個值時(shí)，才能準(zhǔn)確判定患者是否為腦死亡,，諸多要素中的腦電圖及腦部血液循環(huán)停止通常是借助先進(jìn)的醫(yī)療儀器設(shè)備進(jìn)行輔助判定的,，因此科學(xué)性比較高，判定患者是否為腦死亡也比較客觀,。

　　心跳,、呼吸停止說是人類普遍使用的判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)（國內(nèi)法律只承認(rèn)心跳、呼吸停止為判定標(biāo)準(zhǔn)）,，然而近年來卻普遍遭到質(zhì)疑,。質(zhì)疑的原因再明顯不過，隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,，人們很難準(zhǔn)確地給“停止”劃定一個時(shí)間來進(jìn)行限定,，也就是說人的心跳、呼吸停止多久,，才能準(zhǔn)確判定人已經(jīng)死亡,。

　　這是因?yàn)殡S著呼吸機(jī)、強(qiáng)心劑,、心臟起搏器等技術(shù)的實(shí)現(xiàn),，醫(yī)療上已經(jīng)出現(xiàn)過許多心跳停止幾十分鐘后依然搶救成功的案例。人在自主呼吸停止后,，操作正確的人工呼吸完全有可能重新啟動其呼吸功能,，所以更難判定呼吸停止的時(shí)間。

　　目前,，判斷呼吸停止的標(biāo)準(zhǔn),，也是多國通用的標(biāo)準(zhǔn)，是在撤除呼吸機(jī)后的三分鐘內(nèi),，患者自主呼吸仍然不能平穩(wěn)地出現(xiàn),，即可判定為無自主呼吸。

　　此外,，醫(yī)學(xué)上還曾出現(xiàn)過這樣的情況,，一個人腦部已經(jīng)死亡，但其呼吸,、心跳在儀器的作用下仍然存在的尷尬局面,。依照腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)，這已經(jīng)是一具尸體了,，按照這個推理,，腦死亡患者死時(shí)如果懷有大月份的妊娠，在外部儀器的作用下,，是完全可以產(chǎn)下健康嬰兒的,。那么問題來了,，這個誕下嬰兒的媽媽究竟算不算死亡呢？恐怕這不僅僅是科學(xué)問題,，更是倫理學(xué),、社會學(xué)問題了,。

　　起死回生的假死現(xiàn)象

　　判斷一個人是否已經(jīng)死亡,，會受到多種因素的影響，因而是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程,。醫(yī)生面對心跳和呼吸都已經(jīng)停止的患者,，通常會竭盡全力繼續(xù)搶救，努力讓其恢復(fù)自主呼吸和心跳,，在經(jīng)過一段時(shí)間的搶救后,，仍然沒有任何效果，醫(yī)生才會宣布法律意義上的死亡,。而這段時(shí)間的長短,，實(shí)際上更多的取決于家屬的意見，而非主治醫(yī)師的專業(yè)判斷,。

　　處在此階段的患者家屬,，通常會考慮兩方面因素。一是情感方面,；二是經(jīng)濟(jì)方面,。

　　從情感方面來說，家屬不忍心讓病人再受無畏的折磨,，進(jìn)而會在放棄治療協(xié)議上簽字,；另一部分家屬卻要求不惜一切代價(jià)想要留住親人。

　　從經(jīng)濟(jì)方面來說,，通常處在此階段的患者,，如果繼續(xù)搶救，所需的費(fèi)用是非常高的,，并不是每個平民家庭能擔(dān)負(fù)得起的,，面對如此沉重的問題，醫(yī)生通常也無法替家屬做決定,。

　　這對那些已經(jīng)簽訂放棄治療的家屬來說,，這段時(shí)間通常比較短，一旦患者停止心跳和呼吸,，醫(yī)生就會尊重家屬的意見,，簽發(fā)死亡證明；對于家屬要求全力搶救的患者,，則會經(jīng)過較長的搶救,，盡管這種搶救多數(shù)情況下不能起太大的作用,，家屬此刻在心理上也會得到一絲安慰，那就是盡人事,、知天命,。

　　如上文所述，人的呼吸和心跳停止后并非是不可逆的,，有些人在受到外界刺激（如：震動,、低溫等）時(shí)完全可能自主恢復(fù)，因而對那些脈搏和呼吸微弱難以覺察的患者而言,，是最容易被判為“假死”的,。

　　對于因窒息、大出血,、電擊,、鎮(zhèn)靜安眠類藥物中毒等造成的嚴(yán)重?fù)p害，都可能導(dǎo)致假死現(xiàn)象,。另外,，早產(chǎn)兒、患有先天疾病的新生兒也較容易出現(xiàn)假死,。因此,，醫(yī)師遇到這些情況時(shí)，就必須以更認(rèn)真,、更謹(jǐn)慎的態(tài)度,，判斷病患是確已死亡，還是處于假死狀態(tài),。如果采取積極的治療措施,，假死患者有可能被救活。

　　但是假死通常都是瀕死期的一個階段,，所以即便被救活,，他們的愈后狀況往往不佳。不過患者對其家庭來說,，意義之大無需多言,。因此只要患者家屬沒有放棄，醫(yī)生們不到最后一刻也不能輕易放棄,。重要的是要讓家屬明白患者的狀況,，以及接下來可能會發(fā)生的事情。

　　判定死亡,，謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎

　　在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會,，誤判的情況比較常見。鑒于此國外友人特意研究出一種防止誤埋的棺材,。如果“死者”在棺材重蘇醒,，可以通過一根通氣管進(jìn)行呼吸,，并可以拉動一根繩子，通過外面的鈴聲進(jìn)行報(bào)信,。

　　在我國古代,，如果有人剛剛?cè)ナ溃覍偻ǔ岩恍】|絲或新棉絮輕輕放在其口鼻部,，如果絲絮動了,，就說明人還有微弱的呼吸、還活著,，這一習(xí)俗就叫做“屬纊”,。

　　有鑒于此,，在現(xiàn)代的臨床醫(yī)療和司法實(shí)踐中,，多采用復(fù)合判斷死亡的標(biāo)準(zhǔn)：首先確認(rèn)心跳和自主呼吸都已經(jīng)停止，再加上其他的死亡指征出現(xiàn),，才能最終判定某人是否已經(jīng)死亡,。這些其他死亡指征包括：尸斑（血液循環(huán)停止后，因?yàn)橹亓ψ饔枚谏眢w的一些部位淤積,，出現(xiàn)黃褐色的斑點(diǎn)）,、尸僵（身體變得僵硬，很難搬動）,、尸冷（死亡后人體的體溫逐漸下降）,、角膜混濁等。

　　通常認(rèn)為,，尸斑,、尸僵是死亡到來的可靠、確切指征,。對于有權(quán)簽發(fā)死亡證明的醫(yī)生,、法醫(yī)而言，必須非常謹(jǐn)慎,、負(fù)責(zé)地對待每一例死亡的判定,，避免將假死狀態(tài)的人認(rèn)定為死亡。即便患者家屬已經(jīng)簽字放棄治療,，醫(yī)生也依然必須按照醫(yī)學(xué)規(guī)范嚴(yán)格,、獨(dú)立的進(jìn)行判斷。要特別指出的是,，這種判定過程必須由該醫(yī)師親自進(jìn)行,，決不能憑借他人的口述而得出結(jié)論，更不允許提前簽發(fā)死亡證明,。畢竟人命關(guān)天,，醫(yī)生沒有任何理由對一個有生命體征的人草率從事,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-29 18:14