其實(shí)*衣是要提前為老人準(zhǔn)備好的,，只是人們通常會(huì)把*衣和死亡畫等號(hào)，認(rèn)為準(zhǔn)備*衣是對(duì)老人的不尊重,，是不祥的征兆,，所以比較忌諱。這是一種和傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗不相符的觀念,。人的生老病死是自然規(guī)律,，不會(huì)因?yàn)樘崆皽?zhǔn)備*衣就會(huì)出現(xiàn)意外?？梢韵胂笠幌?，如果老人處于危機(jī)的狀態(tài)，但是由于家人的忌諱而沒(méi)有提前準(zhǔn)備*衣,，到了關(guān)鍵時(shí)刻就比較措手不及,，而且短時(shí)間內(nèi)很難買到合適的*衣，這樣就會(huì)留下深深地遺憾,。

　　在古代,，人們?cè)谔崆皽?zhǔn)備*衣這件事上就很開(kāi)明。家中老人過(guò)了六十虛歲之后,，子女們就開(kāi)始張羅著為其準(zhǔn)備*衣,，我覺(jué)得這就很好，既然這件事成了習(xí)俗,，人們心里就很容易接受,。老人不忌諱這些，最好讓其自己選*衣,，根據(jù)自己的喜好,，選擇款式和顏色，這樣更有意義也顯孝義,。但是也不乏有的人忌諱這些,，這種情況下子女就可以不告訴老人，按照日常衣服的尺寸偏大一點(diǎn)做*衣就可以,。

　　通常人們認(rèn)為閏月給老人準(zhǔn)備*衣,，可使其健康長(zhǎng)*，這只是古人情感上的一種愿望,。從古到今都是這么做的,，所以閏月做*衣便演變成了一種習(xí)俗。

　　給老人做*衣有什么講究呢,？落葉歸根墓地網(wǎng)總結(jié)如下：

　　一,、老人的*衣應(yīng)全套來(lái)準(zhǔn)備，包括：內(nèi)衣、外衣,、大袍,、鞋帽襪、被褥等;

　　二,、*衣的件數(shù)不宜太多,，按照上下身總數(shù)相加忌雙喜單，諸如：三領(lǐng)二腰,，古語(yǔ)講五岳為尊,，代表故者崇高、偉大的身份地位;“四領(lǐng)三腰”,，古語(yǔ)講“七級(jí)浮屠”指故者功德圓滿;五領(lǐng)四腰,，古語(yǔ)講“九五至尊”，比喻逝者尊崇的地位

　　三,、要把一年四季的衣服準(zhǔn)備全,，無(wú)論老人何時(shí)死亡，都要準(zhǔn)備棉衣,。

　　四,、要準(zhǔn)備長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲遮住手梢，不能穿短衣短褲,，忌諱袖短漏手,，意思是不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋，避免后輩兒孫衣不蔽體,，伸手討飯,。

　　五、*衣不能選擇皮毛和綢緞的材質(zhì),，意思是怕來(lái)生變成獸類和斷子絕孫

　　這是古人流傳下來(lái)的規(guī)矩,，時(shí)至今日人們依然遵循這些習(xí)俗。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:31