人的一生,，本就是如此,。在鄉(xiāng)下，死神就在眼前,。有些老人,，還會提前為自己準(zhǔn)備一口上好的棺材，然后找個fs大師,，找個fs寶地,，在去世的那一天，讓自己的子孫將自己的遺體安葬在這里,。

這種習(xí)俗在中國流傳了數(shù)千年,，帝王和將軍們都會為自己修建一座奢華的墳?zāi)?，讓后代們瞻仰瞻仰。而且,，對于平民來說,，不能忘記自己的根，這是他們的祖先的座右銘,。但是,，有新聞?wù)f明年三月起，將實行和火化,？有沒有搞錯,？在這次的“一號文件”中，我們將會看到怎樣的鄉(xiāng)村殯葬改革,？

一,、為什么提倡火化，而不提倡埋葬,？

有人曾說過,，火化是一種詭計，是一種最好的方法,，可以讓現(xiàn)代中國人喪失人類的本性,。雖然這個解釋有些牽強，但是在鄉(xiāng)下,，還是有不少人不想被火化的,。在他們看來，人死了,，就要把自己的尸體埋在里,，而不是把尸體燒了,，這是一種不尊重。中國的喪葬文化已經(jīng)傳承了數(shù)千年,，而埋葬又是最常見的一種喪葬,，想要在短時間內(nèi)接受一種新的喪葬，幾乎是不可能的事情,。

不過有專家告訴我,，不要迷信，要與時俱進,，因為在一些鄉(xiāng)村,，喪事比較復(fù)雜，用紙人燒紙,，會造成很大的破壞,。一個人在死亡的時候，最終還是會變成一堆枯骨,，但是火化，卻可以省去這個過程,。

為什么要實行火化,？首先，火化能省去許多繁瑣的手續(xù),，也能避免的鋪張,，從而減輕農(nóng)戶的經(jīng)濟壓力?；鸹簿褪琴I個壇子,，并不貴。而且,，火化可以節(jié)省地,，而且只有一口棺材，占用的空間更小,，而且更容易管理,。

中國畢竟有那么多的人，每個人能利用的地都是有限度的,。要是全部都埋了,，那就太浪費了。而火化則不同,，既可節(jié)省地,，又可環(huán)保。我國之所以要大力推行火化,，也是為了破除喪葬中的一些不良習(xí)俗,，倡導(dǎo)文明,、節(jié)儉、節(jié)儉的喪事,。

二,、農(nóng)民為什么不愿實行“火化”？

現(xiàn)在都實行火化了,，怎么還有一些農(nóng)民朋友不同意,？在一些鄉(xiāng)村，由于位置偏遠(yuǎn),，若要實施火化,，則很難到達目的地。當(dāng)然,，這些都不是重點,。有些農(nóng)夫覺得，把尸體埋了,，才是最大的尊重,。畢竟人都是要死的，只有保存好自己的尸體,，才能讓自己的后人長命百歲,。有些人把墳?zāi)孤裨谏钌嚼狭掷铮稽c都不浪費,。

有些人覺得火化是一種更大的浪費,。火化是將骨灰放在一個固定的地點,，這個地點不但要花很多錢去買,，而且要立一塊墓碑，還有一些固定的墳地,，都是要花錢去買的,。如今一些公墓被商人們牟利，一座公墓從幾千到十幾萬都有,，一般的老百姓根本負(fù)擔(dān)不起,。

三、避免和火化

對于這種說法,，中央一號文件作出了明確的回應(yīng),，不是要一刀切，而是要結(jié)合農(nóng)村的實際,，進行有效的執(zhí)行,。文件指出，在人口稠密,、耕地較少,、交通條件方便的情況下,，可以進行火葬，在交通條件不便,、偏遠(yuǎn)地區(qū),，可以進行。無論是火化還是化,，均需向村委會申請,，獲得批準(zhǔn)后方可實施。

并且,，這份文件還指出,，葬禮要簡單，不能鋪張浪費,，而且要有一定的數(shù)量,，并且要報村委會備案。對各民族的喪葬風(fēng)俗,，應(yīng)采取自愿的方式進行變革,，任何人都不能干預(yù)。同時,，也在積極倡導(dǎo)各縣,、市設(shè)立公益公墓，以規(guī)避公墓的高收費,。

通過以上幾條，我們可以看到,，在殯儀館的建設(shè)過程中,，我們不會采取一刀切的方式，而會采取有秩序的方式來進行,。不能鋪張浪費,，要做到厚養(yǎng)薄葬，減少農(nóng)民的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),。要摒棄在喪葬中的一些惡習(xí),，但也要尊重一些傳統(tǒng)習(xí)俗，祭祖不忘本,。

概要

總而言之,，這份中央文件的條文是從一個較高層次上來看的。在保護環(huán)境和資源的前提下,，要提倡節(jié)儉,，摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，以文明和人文的方式來安葬,。身為人,，生,、老、病,、死,，這是每個人都必須要經(jīng)過的，所以,，我們應(yīng)該好好地生活,，以平靜的心態(tài)去對待死亡。

無論火化也好,，埋葬也罷,，最后都會化為烏有，或者化為灰燼,。要遵守國家各項法規(guī),，根據(jù)地方風(fēng)俗，選用合適的喪葬方法,，使逝者得以安息,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:12