今天這篇文章里所講的,，均是 最常用的墓業(yè)常識(shí),。人活百歲,，難免一死，為人伴侶家眷,、子孫后代,、親朋好友為先人操辦葬禮,，送先人最后一程，即是人之本性,、人之根本,、人之大義,、人之大 善,、人之大孝。

自古以來(lái),，死者為大,，操辦葬禮不可疏忽兒戲，墓業(yè)禮儀更是我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化,。因地域的不同,，各地操辦葬禮的習(xí)俗也都不同。我今天寫(xiě)的這篇文章,，是結(jié) 合全國(guó)各地墓業(yè)禮儀的共用法門(mén),、常識(shí)、習(xí)俗而寫(xiě),，不敢說(shuō)絕對(duì)的正確,，但皆是我十多年的經(jīng)驗(yàn)之談。還是那句老話(huà),，皆是個(gè)人淺見(jiàn),，大家合理取舍。

一問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（一問(wèn)）：孝布的尺寸,、黑紗的尺寸,、孝牌的尺寸各是多少？佩戴時(shí)間多長(zhǎng),？有何禁忌,？

答：孝布的尺寸是用白布，長(zhǎng)七尺,，寬一尺二至一尺三寸五不等,。孝子、孝女可將孝布直接系于腰間,，孝女也可以對(duì)折后,，縫成孝帽子帶于頭頂，女兒孝帽子右半邊 長(zhǎng),，兒媳孝帽子左半邊長(zhǎng),。其中長(zhǎng)子、長(zhǎng)媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可,。先人的兒子,、兒媳,、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條,；先人的侄男外女等 的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶,，如不帶，孝布是長(zhǎng)七尺,，寬六寸至七寸不等）,；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在 紅布條之上再加蓋一塊黃布條,。黑紗的尺寸是長(zhǎng)七寸,，寬三寸五，男子系于左手臂,，女子系于右手臂,，同樣孫子輩和重孫子輩要在黑紗上帶有紅布條和黃布條。孝牌 是近年新型墓業(yè)用品,，孫子輩和重孫子輩分別是紅色,、黃色鑲邊，也都是男于左手臂,、女于右手臂佩戴,。孝布的佩戴時(shí)間是出殯后，即可摘下,，燒七日,、燒百日時(shí)仍 需佩戴上，過(guò)百日后不用佩戴,。黑紗和孝牌的佩戴時(shí)間是連續(xù)一百天,，到先人燒百日時(shí)，摘下即可,。禁忌的事項(xiàng)時(shí),，帶孝人百日內(nèi)不可去洞房、月房和洞房,，如必須 參加,，需“除服”方可。更不能戴孝去別人家,，如必須到別人家,，也需“除服”方可。

二問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（二問(wèn)）：“裝老衣服”即*衣,、*鞋,、絆手絲、絆腳絲等何時(shí)給先人穿著,？

答：最佳的穿戴時(shí)間,，是在先人咽氣之前,，穿戴完畢為佳,，這樣才能確保先人衣物完整的西去,。穿戴的順序是先里后外,，先下后上。絆手絲,、絆腳絲是在給先人指路后,，入殮前，纏在雙手和雙腳上即可,。

三問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（三問(wèn)）：“善單”即蒙尸布選用什么顏色,？

答：“善單”分紅黃兩種顏色，長(zhǎng)七尺,，寬二尺四至二尺七不等。世*60虛歲之前的先人用紅布,，世*60虛歲之后,，含世*60虛歲的先人黃布。

四問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（四問(wèn)）：“經(jīng)被”即陀羅尼被和子孫被如何使用,？

答：在先人遺體尸身上蓋好“善單”之后,，可加蓋經(jīng)被和子孫被，如果有特殊宗教信仰的,，可不加蓋經(jīng)被,。子孫被在或火葬之前，要在四角各撕下一塊留給子嗣后人,。經(jīng)被在時(shí)不用取下,，在火葬時(shí)要取下，不可焚化,，然后直接包裹骨灰袋下葬即可,。

五問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（五問(wèn)）：給先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？

答：給先人陪葬的所有衣物,，包括裝老衣服等,，均不能有兜，如果有兜,，必須剪開(kāi)兜底,。所有的衣物不可帶有任何動(dòng)物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋,，不能穿帶皮毛的*衣下葬,。給先人焚化衣物的時(shí)候，要疊好后配以紙錢(qián)焚化,，不可胡亂挑撥,，焚化不盡,。

六問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（六問(wèn)）：先人靈前貢菜有哪些？

答：主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗,，饅頭左右各五個(gè),，金絲供一個(gè)，背雞血塊的倒頭生公雞一只,，葷菜二碗,，素菜二碗，貢酒三杯,，供茶三杯,，筷子五雙，干鮮果品單樣單數(shù),，其中要注意的是,，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。擺祭用的祭菜需格外另備,，不在此中,。

七問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（七問(wèn)）：先人在咽氣前后大小便失禁該如何辦理？有何禁忌,？

答：先人在咽氣前后大小便失禁,，務(wù)必要清理干凈，因?yàn)檫@是導(dǎo)致犯呼的最常見(jiàn)表現(xiàn),。在仙門(mén)里,，出現(xiàn)這種情況，是說(shuō)明先人的靈魂已經(jīng)被呼氣煞神帶入到畜生道,、 魔道的表現(xiàn),。在清理干凈之后，要在先人的*枕上,，纏上九色絲線(xiàn),，方可有望化解。然后,，馬上去找信得過(guò)的師傅詳細(xì)查看后具體化解為佳,。

八問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（八問(wèn)）：先人尸身遺體不全該如何辦理？有何禁忌,？

答：先人生前缺胳膊少腿或手指,、腳趾、臟器不全,，在下葬時(shí)盡量將這些缺失的身體器官,，或身體器官的骨灰一同下葬為佳，如果找不到缺失的身體器官,，那么要找 信得過(guò)的仙門(mén)師傅,，通過(guò)先人的生辰和死祭,，計(jì)算好所缺失的身體器官的骨重，然后用相應(yīng)數(shù)量的蓮藕包裹上紅布,，一同下葬方可,。

九問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（九問(wèn)）：先人尸身遺體有血跡該如何辦理？有何禁忌,？

答：先人尸身遺體上有血跡,，必須要用白酒或醫(yī)用酒精方可擦拭干凈，用水是很難清洗掉的,。先人的尸身遺體萬(wàn)不能帶有血跡,，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災(zāi),。

十問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十問(wèn)）：先人尸身遺體出現(xiàn)“面目猙獰”,、“死不瞑目”、“雙手攥拳”,、“雙腳歪曲”該如何辦理,？有何禁忌？

答：出現(xiàn)這種情況時(shí),，多數(shù)都是先人有未了心愿，不肯離去之兆,。更是犯呼的另一種常見(jiàn)表現(xiàn),。在這個(gè)時(shí)候，務(wù)必要找信得過(guò)的師傅,，查清原因后,，妥善處理，確保先人遺體尸身平靜,、無(wú)恙,。如若處理的不好，倉(cāng)促下葬,，活人定出橫災(zāi),。

十一問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十一問(wèn)）：葬禮紙活、花圈等如何擺放,？

答：各類(lèi)紙活直接擺放在靈前兩側(cè)即可,。花圈的擺放是由內(nèi)向外,，由親至疏,，距離靈前最近的是死者最親的親人獻(xiàn)的花圈，其余按照親疏遠(yuǎn)近順序,，依次擺放即可,?；ㄈχg的擺放不可留有空隙，緊湊不限,。

十二問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十二問(wèn)）：在家操辦葬禮時(shí),，停尸板、墊棺木,、靈棚的高度各是多少,，有何禁忌？

答：在家操辦葬禮時(shí),，停尸板和墊棺木的高度均不可以超過(guò)活人床鋪和炕鋪的高度,，靈棚的高度不可以超過(guò)房門(mén)的高度。棺材的大頭要正沖門(mén)外擺放,，不可大頭朝里,。

十三問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十三問(wèn)）：在家操辦葬禮時(shí)，出殯時(shí)有何禁忌,？

答：在出殯之前,，就要開(kāi)始拆靈棚，靈棚一拆完,，馬上起靈,，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性,，且屬相不與死者犯沖,。棺材抬上靈車(chē)后，不能停留等待,，馬上出發(fā),。待靈車(chē)從家中走干凈之后，馬上將停尸板和墊棺木拉去十字路口處或報(bào)廟處焚化即可,。

十四問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十四問(wèn)）：在家操辦葬禮時(shí),，“報(bào)廟”、“擺祭”,、“送盤(pán)纏”有何禁忌,？

答：“報(bào)廟”和“送盤(pán)纏”時(shí)是要慢去快回，即去的時(shí)候要走的慢一些,，尤其是“送盤(pán)纏”的時(shí)候要緩緩前行,，“報(bào)廟”和“送盤(pán)纏”返回的時(shí)候，所有人不能回頭,，要加快步伐才可,。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆,。

十五問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十五問(wèn)）：白發(fā)送黑發(fā)的葬禮,、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌,？

答：白發(fā)送黑發(fā)的葬禮,，白發(fā)人要用棍棒敲打黑發(fā)人的棺木三下，寓意已經(jīng)原諒其沒(méi)有贍養(yǎng)的不孝之罪,，這樣黑發(fā)人方可安心西去,；遺孀懷孕的葬禮，在出殯時(shí),，遺 孀是不可以送殯的,，要用9尺紅布，系在遺孀腰間,，綁在房門(mén)上方可,，不然胎星沖撞孝星，必出災(zāi)星,；先人孕期去世的葬禮,，多數(shù)母體若懷男胎會(huì)自然分娩或流產(chǎn)， 有的足月份的男胎還有可能會(huì)生還,，這就是常說(shuō)的棺材子,，多數(shù)母體若懷孕女胎會(huì)胎死腹中，如若母體死后流產(chǎn)下來(lái)的胎兒也已死亡,，必須用九尺紅布包裹好,，用麻 繩系于胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬,，不可分離。

十六問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十六問(wèn)）：新人結(jié)婚未出天,，家中有先人去世,，參加葬禮時(shí)有何禁忌？

答：新人結(jié)婚未出天,，若逢家中先人去世,，所帶孝布，要用白布和紅布雙層等量縫制,，白布向外,，紅布向內(nèi)，佩戴即可,。

十七問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十七問(wèn)）：先人去世未出三年,，后嗣子女可以操辦婚禮嗎？

答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦,，不犯禁忌,，如若百天以?xún)?nèi)操辦不了，那么必須要過(guò)了三年孝期之后才可操辦,。

十八問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十八問(wèn)）：葬禮的喪宴有何禁忌,？

答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù),，如若是超過(guò)60虛歲的葬禮喪宴,，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿(mǎn)三年,，那么喪宴菜品可雙數(shù),，屬喜喪。

十九問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（十九問(wèn)）：先人客死家外他鄉(xiāng),，操辦葬禮時(shí)有何禁忌,？

答：如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時(shí),，必須要請(qǐng)師傅進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的喊魂儀式,，要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故后，先人才能順利的去陰司報(bào)道,?？退兰彝馑l(xiāng)的先人尸身遺體是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門(mén)外,。不然骨血倒流,，霉運(yùn)壓頂。

二十問(wèn).墓業(yè)常識(shí)解答（二十問(wèn)）：先人下葬日,、七日,、百日、周年日有何禁忌,？

答：先人下葬日,、七日、百日,、周年日若逢農(nóng)歷占七日和八絕日（八絕日即農(nóng)歷立春,、夏、秋,、冬節(jié)氣的前一天和后一天）必須錯(cuò)開(kāi)祭拜,，且祭拜日只可提前，不可延后,。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-01 12:22