所有下葬者,，要找一個有生氣的墓地,，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。中國fs第一經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：“氣感而應(yīng),，鬼福及人,。”又曰：“陽德有象，陰德有位,。”科學(xué)尚未證明,，人死有氣，氣能感應(yīng),，影響活人,。

 

    死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣,，通過陰陽交流成的途徑,，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運,。陰陽兩氣,，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩,，降落下來就成了雨,，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物,。

陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方,，也就是墳?zāi)?，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅,。墓地fs布局得好,，對后代子孫是福蔭連綿的，因此墓地的fs布局非常重要,。

 

古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附,、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通,，必須和諧相處,，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的fs思想,，“入為安”,、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字,，形象地說明了這一觀念：死后入,，上面覆以植物。

 

也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為,，fs是迷信的東西,。其實不然，fs已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了,。包括墓地fs,，它其實是一門科學(xué)，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧,。墓葬fs好壞,，直接影響著一家人甚至后代的吉兇禍福。所以,，我們應(yīng)該了解一些墓地fs學(xué)的知識,。

 

墓地fs講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣,，以龍行氣脈的聚集點為穴,，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣,。從墓地fs學(xué)中我們可以了解到,，墓地的fs中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位,，庇佑后代子孫的前程和富貴,。

 

“入山尋水口，登穴看名堂”,。在fs學(xué)行業(yè)中,，fs師尋找墓地，首先要看水是從何處來,，又流往何處去,，同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,，墓地選址和水關(guān)系密切,。“山管人丁水管財”,，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了,。墓地的選擇,，首先也是水和的選擇。

 

站在明堂前測量來水和走口,，站在入首處勘測來龍是什么，在過峽處看看龍的貴賤,，在明堂前看看前后左右是否有凹風(fēng),，看看是否有峰巒，理氣是否能夠消納,，形巒是否秀麗,，來龍是否聚氣。

 

注意墓地fs的五大原則,。其中包括依山傍水的原則,，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”的定位,，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則,，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣,。

 

fs的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,，生者安心的出發(fā)點是一致的,。至于fs是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興,，則是仁者見仁,，智者見智，不過擇一塊吉壤福地,，總不會錯的,。